中新网西藏那曲10月22日电 题：一块“浩气凌霄”匾额 见证西藏嘉黎小镇多民族交往史

　　中新网记者赵朗

　　拉日寺佛殿正上方，一块写有“浩气凌霄”的复刻匾额静静悬着。深色的木面上，字迹苍劲，漆色已有些斑驳。酥油灯明明灭灭，光影掠过匾额上的刻痕。

　　这块匾额，是拉日寺住持达吉三十多年前从一户牧民家中“救”回来的。1990年前后，20岁的达吉在镇上偶然看到它时，这块刻着字的厚木板正被当成垫脚，塞在一间杂物房的门口。“老太太见上面有字，就问是不是寺庙的东西。”达吉说，当时寺里没人认得汉字，拿回来后也没太当回事，搁在一边就是好些年。

　　直到后来有人仔细察看，才发现匾额侧面刻着“钦赐蓝翎”“千总李肇龙敬”“抚边”“把总”等字样。“蓝翎”即清代官员的一种冠饰，千总即清代绿营体系武官(正六品)。由这些信息推断，匾额出自清代。

　　嘉黎，古称“拉日”“拉里”，历史上是高原丝绸之路、唐蕃古道、茶马古道、川藏官道的重要驿站。镇上除了藏传佛教的拉日寺，还有关帝庙和清真寺。过去，汉、回、藏多民族杂居于此，各类宗教场所在同一个谷地各安其位。

　　西藏藏北那曲市嘉黎县嘉黎镇工作人员介绍，关帝庙的记忆，在老一辈嘉黎人心里还很清晰。六十多年前，一名八九岁的孩子正好在关帝庙里做小和尚，有些景象他至今记得，除了主建筑木石结构的材料，其他材料都是内地运来的，关帝庙四角有飞檐，顶上铺绿琉璃，进出有台阶，有一间主殿一个大院……这名小孩叫加多，后来当过嘉黎县的副县长，现在78岁，定居拉萨。后来加多去内地，发现家乡的关帝庙“和五台山那些寺庙一模一样”，这让他十分惊喜。

　　据老一辈回忆，关帝庙的日常事务曾由一位汉族女性打理。她叫扎西卓玛，祖籍四川，会藏语和汉语。扎西卓玛在关帝庙拆除后随儿孙去了林芝。

　　再往前，清朝时还有一位叫张勇的官员，从拉萨回内地途中留在嘉黎成家。据考证，现如今镇上一些藏族人家祖上姓张、姓李、姓王，但具体第几代已无人说得清，后代的户籍民族登记也早已是藏族。

　　日常用语里还留着当年的痕迹。嘉黎一带，菜锅、菜板、茶壶、拜年、板凳、铜盘这些词，藏语发音和汉语几乎一样。

　　关帝庙在上世纪五六十年代逐渐失去了原本的功能，左边分了给县贸易公司，右边归了县商业局，大殿做了仓库。1971年嘉黎县第一次搬迁时，庙被彻底拆除，石料木头被百姓拉走盖了房。

　　复刻匾额还在佛殿外门悬着。达吉说，从民族交往、清朝治藏历史的角度看，这块匾的价值很高。但在他看来，匾额更像一个记号，标记着这个藏北小镇曾经有过的、不同面孔的人们共同生活的日子。(完)