< p style ="text-align:center; ">京 族jin g zu Jing eth ni c minority group&nb sp;< /p>

　　 人口为22517人。

　　民族概况

　　京族是中国人口 较少的民族之一。 历史上自称“京”，他称“越”。1958年定名为京族。主 要分布在广西壮族 自治 区防城各族 自治县江平区的山 心、沥尾 、巫头三地及恒望 、潭吉、红坎、竹山等地区。根据2000年第五次全 国人 口普查统计，京族人口数为 22 517。使用京语，与越南语基本相同 。现基本上 通 用汉语广东方言和汉文。  & nbsp;

　　京族自1 5世纪以后 陆续从越南涂山等地迁来，最先居 住在巫山岛 和江平镇附近的寨头村， 后来才逐渐向（沥）尾、山心、潭吉等地发 展。清朝政府曾在江平地区设立“江平巡检 司 ”，清末属防 城县管辖。京族 和当地汉 族人民一道，披荆斩 棘，筑海堤 ，垦荒坡，劳动生产 ，共同开发了南方的沿海边疆，守卫着祖国的南大门。 在历史上曾和汉、壮等族人 民 联合进行过多次反帝反封建的斗争。中法战争期间，京族聚居的福安村(包括今沥尾)里长杜光辉率领京族、汉族群众 数十人，参加刘永福领导的黑 旗军。 1886～1887年间，法军侵占江平地区时， 当地京、汉 族人民联合组成义军，坚 决抗击法国侵略者。第一 次 国内革命战争时期，（沥）尾、山 心京族30余人参加东兴 总工会领导的船工工会。山心京族地区曾成立农民协会。总工 会及农民协会允后在沥尾、山心组织动员京族群众数百人举 行游行 示 威，参加反对帝国 主义、封建势力和资本家的 斗争。1944 年初，日本帝国主义者侵入京族地 区，京族人民 积极参加中国共产党纽争州川：平地区抗日游击小组，开展 武装斗 争。解放 战争中，京族人民积极参加游击队活动，为革命事业作出了贡献。

　 　社会经 济

　　解放前， 京族主要从事浅海捕捞的渔业，兼营农业、盐业。地主、富农和渔业资本家占有大量的渔、农业生产资 料。沥尾、巫头、山心、潭吉的地 主、富农、渔业资本家占4村总户数的2. 93％，他们占有4村渔箔 的23 .87％，每人平均占有数为贫苦渔民的7.54倍； 拥有4村渔船总数 的 28.94％；占有4村耕地的35.09％，平均每人占有的耕地数为贫农的11．73 倍。封建的租佃剥削是京 族 地区的基本剥削方式， 在渔 业上表现为网租和箔租 ，剥削量 达70%以上；在农业上表现为地租，租率占产量的50％。雇佣剥削以雇长工和利用京族传统的帮工互助性质的“寄赖”关系进 行 ，剥削率高达70～ 80％。在残酷 的剥 削下，京族人民过着 饥寒交迫的 生 活。

< p>　　中华人民共和国成立前，京族保存以“翁村” 为首的社会组织。“翁村”意为乡长或乡正，负 责处理村内 事务及纠纷，监督执行村约，主持祭祀仪式，筹办公益事业。‘‘翁村”下有“翁管”，协助翁村执行处罚 ，管理山林；“翁记” 负 责文书帐目。重大事务由村中长 老组成的“嘎古，，集团商议决定，交“翁村”执 行。国民党统治 时期 ，曾 利用“翁村”作为统治京族人民的工具。

　　解放后，京族人民实现了当家作主的权 利。在党的民族政策的光辉照耀下，京族人民充分利用自 己得天独厚的自然条件，发展经济 建设事业。单纯的渔业 生产也发展到多业经营。生产不断增长，群众的 物 质文化生活日益改善。京族的渔业 生产也发生了几大变化：一是由过去的浅海捕鱼 发展到深海作业；二是过去的竹筏小船已 改 为大中型渔船；三是从单纯的捕捞发展到捕捞、养殖、加工相结合的生产形式；四 是从单纯重视渔业生产发展到 工、农 、林、渔业并举，产业结构 逐步优化。解放后，特别是十一届三 中全会以来 ，沿海地区实行比内地更优惠的 开放政策， 使得处于开放前沿的京族地区贫困落后面貌迅速改 变。文教卫生事 业也有了很大发展。

　　文化艺术

　　京族传统民间文艺丰富多 彩，具有浓厚的民族 风格 。京族的歌唱艺术颇有特色。 唱时由一位哈哥操三 弦琴伴奏，二位哈妹则边敲 打竹梆子与竹板轮流进行演唱， 内容多为叙事史歌以及中国古诗词等。如《宋珍、陈菊花 》、《斩龙传》、《琴仙》、《浔阳江头夜送客》，等等 。歌的曲调不下30种。按内容分 有山歌、情歌、结婚歌、渔歌、诉苦歌、长篇叙事歌、风 俗歌、劳动生产歌等等。其中有些歌本流传 ，有些却是即 兴创作，触景生情，随口而出。用京语演唱的京歌，有 着自己的格律，比较 复杂。京 族的民 歌内容也十分丰富，由于生产的影响有不少歌曲都与大海相关。如有一首海歌这样唱道：“潮涨潮退不离海，风吹云走不离天；大路不 断牛脚印，海上不断钓 鱼船。”有一首情歌的歌词是 ：“摇船过海摇 绳断，还有几摇到岸边；板短搭桥难到岸，望妹伸手过来牵。”京族青年男女一般通过对歌物色对象，所以他 们个 个能歌善唱。“ 京戏”是京族传统的戏剧，称“嘲剧”，独具民族特色。独弦琴是京族独有的民族乐器，它的半片大竹筒，或3块木片制成长方形的琴身，长约75公分，一端插一根与 琴身成 直角的小圆柱， 或金属片条， 另 一端按一把手，两端由高至低拉一弦线。演奏出来的声音 十分幽雅动听。

　　 风俗习惯 与重要节日

　　 京族过去的居屋多带“干栏”式建筑遗风，以木为柱，以竹、泥为墙、茅草为盖，易于搬动。但现在大多筑方石砖瓦房屋。京族的服饰，部分老年妇女穿民族服装，上身穿窄袖紧身对襟无领短上衣及菱形遮胸布，下穿黑色或褐色长 宽裤子，外出时加穿白色 长外衣，形似旗袍而开衩较高 ，结“砧板髻”。少数妇女还保留染黑牙齿的习惯。过 去男子穿窄袖 上 衣，长及膝盖，腰间束带 。但现在多数 青年男女的服饰已与附近汉族相近。京 族以大 米为主食、杂吃些红薯、玉米、芋等。喜吃鱼、虾、蟹、 鱼汁及大米糍粑“风吹穑” 。妇女 爱嚼槟榔。婚姻 过去是父母包办。现在大多自由恋爱，用对歌物色对象。对歌后，如果男 方 钟情于姑娘，就慢慢靠近女方，并用脚尖将沙撩向姑娘，如女方也心中有意，就会照样将沙踢回对 方。通 过这种踢沙方式或互相对掷树叶的活动，建立感情，再请“兰梅” (媒 人)传递 爱歌， 双方还要互赠彩色木屐一只，如果正好是左右足配对，就被认为 天生成双，可以缔结婚约(称作“对屐”)，然后男方带着礼品，请些歌手去女方对歌认亲。举行婚礼时，女方 紧闭大门，在屋前大路和树林里设三道悬灯挂彩的榕门。要想通过三道门，必须对歌，直到女方歌手满 意 才可 通过关卡。晚宴 以后 ，去往男方家拜堂，对歌 ，此起彼伏，通宵达旦，幸福愉悦的歌声伴着天作地 合的一对新人。

　　京族农历六月初十(沥 尾、巫头岛 )或八 月初 十(山心岛)，正月 二十五(红坎乡)时， 当地京族要过最隆重的“唱哈节”，由歌手“ 哈妹”轮流吟唱。唱 哈活动要连续进 行3天3夜，一边宴饮，一边听唱。

　 　宗教信仰 < /p>

　　京族是多神崇拜 ，特别是与海有关 的神 尤为敬仰。

（摘自《民族工作大全 》千里原主编）